کد مطلب:27167 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:24

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

1- آيا همه انسانها آزاد نيستند اگر آزادند پس چرا مامجبوريم دين اسلام راقبول كنيم؟ چرا نمي توانيم وآزاد نيستيم، يهود وزردشتي راانتخاب كنيم؟

2- آيا عاشق بودن ونگاه كردن به كسي كه عاشق آن هستيم گناه است ياخير؟

درخصوص سؤال اول شما، ذكر چند نكته مناسب مي باشد :

1- واژه آزادي از مفاهيم به اصطلاح انتزاعي است مثل واژة فرهنگ ودموكراسي كه داراي معاني متعدد ومتغاير مي باشد. مثلاً برخي از نويسندگان غربي براي آزادي، حدود 200 تعريف ذكر كرده اند كه بسياري نزديك به هم وبعضي هم با هم منافات دارند، فلذا توافق بر سر يك تعريف واحد، چندان لازم وآسان نيست بلكه مهم اين است كه ماموارد خاصي از آزادي را نام ببريم ودرمورد آن گفتگو كنيم.1

2- درمورد دين اسلام كه شما فرموديد ما مجبوريم آنرا قبول كنيم، بايد بگوئيم كه مسأله برعكس است، چون حجت برما تمام شده، دراصل پذيرش اسلام هيچ گونه اجباري نيست واعتقاد به خداي متعال ورسولانش و قيامت، هرگز قابل تحميل نيست همانطور كه بعضي آيات شريفه قرآن براين مطلب دلالت دارند مثل :

لا اكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي 2، إنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا 3، فمن شاء فليؤمن ومن شاءفليكفر 4

اما بعد ازاينكه اسلام را پذيرفتيم، بايد به تمام احكام و قوانين آن بدون استثناء عمل نمود. زيرا قبول كردن هر دين و قانوني، قبول كردن لوازم و پيامدهاي آن هم مي باشد وگرنه هيچ نظام اجتماعي شكل نخواهدگرفت، وهر كسي به ميل و خواستة خود نمي تواند عمل كند.5

درمورد (لزوم پيروي از تمامي دستورات ديني) خداي متعال مي فرمايد : ان الذين يكفرون بالله ... 6، يعني كساني كه مي خواهند دين را تجزيه وقطعه قطعه كنند وبگويند يك بخش را قبول داريم وبخش ديگر را قبول نداريم اينها حقيقتاً دين را قبول ندارند وكافر مي باشند زيرا همه احكام از طرف خداوند است واز اين جهت ميان آنها فرقي نيست، پس انكار بعضي از دين، همانند انكار جميع دين است فلذا كفر وعذاب الهي را درپي دارد7

3- بايد دانست كه حكومت اسلامي درمسائل شخصي وپنهاني مردم دخالت نمي كند، ولي درمسائل اجتماعي ورعايت حرمت دين ومقدسات دخالت مي كند ومردم را وادار به عمل و اطاعت ازآن مي كند ودرهمين حالت است كه ولايت پيامبر وامام و فقيه، تحقق پيدا مي كند.8

درخصوص سؤال دوم شما بايد عرض كنيم كه اولاً : مسأله عاشق بودن دو جنبه دارد، يك جنبة آن جنبة الهي مي باشد كه بسيار مطلوب است به اين معنا كه اين عشق، او را لحظه به لحظه به خدا نزديكتر كند واز رذائل وپليديها دورتر كند. اما جنبة ديگر كه جنبة انساني است اگر بدون درنظر گرفتن حدود باشد، باعث فاسد شدن عقل وزنگار گرفتن دل است وعشقي است كه لحظه به لحظه انسان را از خدا دورتر وبه رذائل وپليديها نزديكتر مي كند تا جائي كه عنصر غفلت، بر اين انسان غالب مي شود واو را به كلي ازخدا دور مي سازد.ثانياً : درمورد نگاه كردن بايد گفت كه نگاه به نامحرم حرام است وبه هيچ وجه جائز نيست. براي آگاهي بيشتر به كتب فقهي كه به طور مفصل به اين مطلب پرداخته اند مراجعه فرمائيد.







(1) با استفاده از كتاب پرسش وپاسخ ها ـ آيت ا... مصباح يزدي(حفظه ا...) ج4، ص 10و11

(2) بقره/256

(3) انسان/3

(4) كهف/29

(5) با استفاده از كتاب پرسش وپاسخ ها ـ آيت ا... مصباح يزدي(حفظه ا...) ج4، ص19

(6) نساء/150و151

(7) با استفاده از كتاب پرسش وپاسخ ها ـ آيت ا... مصباح يزدي(حفظه ا...) ج4، ص19

با استفاده از كتاب پرسش وپاسخ ها ـ آيت ا... مصباح يزدي(حفظه ا...) ج4، ص20